کد مطلب:276951 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:134
آغاز و انجام قیام مردم ایران
محمد بن ابراهیم نعمانی در كتاب «غیبت نعمانی» در مورد خروج كسانی كه از مشرق قیام می كنند و خواستار حقند ولی حق را به آنها نمی دهند و آنها می جنگند تا اینكه پیروز می شوند و سپس زمان امور خود را به دست حضرت صاحب الامر علیه السلام می سپارند، در روایتی از ابی خالد كابلی از حضرت ابوجعفر امام محمدباقر علیه السلام چنین نقل كرده است كه آن حضرت فرمود:
«كأنی بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلا یعطونه، ثم یطلبونه فلا یعطونه، فاذا رأوا ذلك وضعوا سیوفهم علی عواتقهم فیعطون ما سألوه فلا یقبلونه حتی یقوموا، و لا یدفعونها الا الی صاحبكم، قتلاهم شهداء أما انی لو أدركت ذلك لاستبقیت نفسی لصاحب هذا الأمر». [1] .
گوئی هم اكنون من گروهی را با چشم خود می بینم كه از مشرق (خاور) قیام كرده اند و خواستار حقند ولی آن را به آنها نمی دهند، سپس باز حقشان را می طلبند ولی به آنان داده نمی شود و چون چنان دیدند اسلحه های خود را بر
[ صفحه 304]
می گیرند و بر گردنهایشان می گذارند، این وقت آنچه را كه می خواستند به آنها داده می شود ولی آن طایفه دیگر نمی پذیرند تا اینكه قیام می كنند و كارشان رونق می گیرد، و آنان آن را به كسی نخواهند داد مگر به صاحب شما (یعنی: حضرت صاحب الامر علیه السلام) و كشته شدگانشان شهیدند. آگاه باش كه اگر من آن روز را درك می نمودم خود را برای صاحب این امر (یعنی حضرت ولی عصر -عجل الله تعالی فرجه-) نگه می داشتم.
این روایت با همه ی اختصارش از هیچ چیز فروگذار ننموده و تمامی آنچه را كه در روایات رسول خدا صلی الله علیه و آله پیرامون خروج پرچم های سیاه، و مطالبه ی حق و قیام كردن و جنگیدن و زمینه سازی حكومت جهانی مهدی علیه السلام آمده است همگی، در خود جمع نموده و جای هیچگونه شك و شبهه ای برای كسی كه طالب حق و جویای یقین باشد باقی نگذاشته است و تمام درهای شك و تردید را بسته است و امام علیه السلام حقانیت قیام این گروه و زمینه ساز بودن حكومت آنان را برای برپایی حكومت عدل (الله) در كمال صراحت بیان فرموده، و بطور ضمنی به راوی خبر نیز فهمانده است كه انقلاب كنندگان و زمینه سازان حكومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام شیعه هستند و چون قیامشان برای حق و یاری دین و زنده ساختن احكام شریعت سیدالمرسلین است، لذا كشته شدگان آنها نیز شهیدند.
ناظم الاسلام كرمانی، در كتاب «علائم الظهور» صفحه ی 97 پس از آنكه حدیث مزبور را از ابی خالد كابلی نقل كرده و با كمال صراحت لفظ (مشرق) را به (ایران) ترجمه نموده است به دنبال آن چنین می گوید:
(در این خبر لفظ مشرق را به «ایران» ترجمه نمودم بعلت آنكه امام علیه السلام می فرماید آنچه از این گروه كشته می شوند، شهید شده اند و این جمله قرینه، و بلكه صریح است به آنكه مراد از «مشرق» آن مشرقی است كه شیعیانش در آنجا می باشند و همچنین اطلاق لفظ «مشرق» در اخبار بر مشرق فرات بسیار شده است».
«كأنی بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلا یعطونه، ثم یطلبونه فلا یعطونه، فاذا رأوا ذلك وضعوا سیوفهم علی عواتقهم فیعطون ما سألوه فلا یقبلونه حتی یقوموا، و لا یدفعونها الا الی صاحبكم، قتلاهم شهداء أما انی لو أدركت ذلك لاستبقیت نفسی لصاحب هذا الأمر». [1] .
گوئی هم اكنون من گروهی را با چشم خود می بینم كه از مشرق (خاور) قیام كرده اند و خواستار حقند ولی آن را به آنها نمی دهند، سپس باز حقشان را می طلبند ولی به آنان داده نمی شود و چون چنان دیدند اسلحه های خود را بر
[ صفحه 304]
می گیرند و بر گردنهایشان می گذارند، این وقت آنچه را كه می خواستند به آنها داده می شود ولی آن طایفه دیگر نمی پذیرند تا اینكه قیام می كنند و كارشان رونق می گیرد، و آنان آن را به كسی نخواهند داد مگر به صاحب شما (یعنی: حضرت صاحب الامر علیه السلام) و كشته شدگانشان شهیدند. آگاه باش كه اگر من آن روز را درك می نمودم خود را برای صاحب این امر (یعنی حضرت ولی عصر -عجل الله تعالی فرجه-) نگه می داشتم.
این روایت با همه ی اختصارش از هیچ چیز فروگذار ننموده و تمامی آنچه را كه در روایات رسول خدا صلی الله علیه و آله پیرامون خروج پرچم های سیاه، و مطالبه ی حق و قیام كردن و جنگیدن و زمینه سازی حكومت جهانی مهدی علیه السلام آمده است همگی، در خود جمع نموده و جای هیچگونه شك و شبهه ای برای كسی كه طالب حق و جویای یقین باشد باقی نگذاشته است و تمام درهای شك و تردید را بسته است و امام علیه السلام حقانیت قیام این گروه و زمینه ساز بودن حكومت آنان را برای برپایی حكومت عدل (الله) در كمال صراحت بیان فرموده، و بطور ضمنی به راوی خبر نیز فهمانده است كه انقلاب كنندگان و زمینه سازان حكومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام شیعه هستند و چون قیامشان برای حق و یاری دین و زنده ساختن احكام شریعت سیدالمرسلین است، لذا كشته شدگان آنها نیز شهیدند.
ناظم الاسلام كرمانی، در كتاب «علائم الظهور» صفحه ی 97 پس از آنكه حدیث مزبور را از ابی خالد كابلی نقل كرده و با كمال صراحت لفظ (مشرق) را به (ایران) ترجمه نموده است به دنبال آن چنین می گوید:
(در این خبر لفظ مشرق را به «ایران» ترجمه نمودم بعلت آنكه امام علیه السلام می فرماید آنچه از این گروه كشته می شوند، شهید شده اند و این جمله قرینه، و بلكه صریح است به آنكه مراد از «مشرق» آن مشرقی است كه شیعیانش در آنجا می باشند و همچنین اطلاق لفظ «مشرق» در اخبار بر مشرق فرات بسیار شده است».
[1] غيبت نعماني، ص 273 حديث 50 و بحارالانوار ح 52 ص 243 حديث 116.